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      2. 7.谁改为守星期日

        主与使徒没有废掉守安息日,那么到底是谁改为守星期日的呢?兹根据有权威的 著作,提出一些证据以供研究:
        1.1900年5月24日纽约讲坛报的周刊上有如下的记载:「是不是没有明确的诫命叫我们守每周的第一日为安息日,以代第七日呢?一点也没有,无论是基督,祂的门徒,或早期的基督徒,都没有以每周的第一日代第七日为安息日。」
        2.浸礼会手册(Baptist Church Mauual)的著者希斯考博士(E.T.His cock,D.D.),曾向纽约聚集的浸礼会牧师演讲说:「从前和现在都有一条『守安息日为圣日』的诫命,但是那安息日并不是星期日。然而有人却要说,安息日以及它的一切义务,利益和认许,是由每周的第七日移转于第一日了。对此题我已研究多年,并且也很恳挚地寻求关于此题的知识。我曾问道:在那里可以找到这个改变的记录呢?不能在新约里面──绝对地不在其中。安息日制度之由每周的第七日换至第一日,在圣经中是找不着证据的。」──见1893年11月16日的Examiner报。
        3.桑末贝尔教授(N.Summerbell)是美国一位著名的牧师,曾任安提阿大学校长。在他所着的「基督徒历史」一书第418页中,他给我们一个直接的见证说:「他(罗马教会)已颠倒了第四条诫命,取消了圣经中之安息日,而设立星期日为一个圣日。」在他所着的「主日论文」之第163面中,引证普灵氏的话说:「使徒和早期的基督徒都庆祝第七日为安息日,直到老底嘉会议时,才将此日遵守完全取消。」以上的引证都是由改正教派的言论而来。下面是从天主教的著作中选出来的。
        4.澳洲雪德尼市的天主教报(Catholic Press)于1900年8月25日一期中,有如下一段:「星期日是天主教的制度,唯有根据天主教的原则,才能辩护遵守此日的主张;圣经自首至尾,对于此每周公众礼拜之由每周之末日而转调至每周第一日,从未有一句授权的字句。」
        5.下面的问答摘自奇尔门神甫所着的「信徒教义问题」,这本书在1910年曾受教皇的祝福。
           问:那一天是安息日?
           答:星期六日是安息日。
           问:为什么我们不守星期六而守星期日?
           答:因为老底嘉会议的时候(主后336年。注:或为364年),天主教会将这个仪式由星期六改至星期日,所以我们遵守星期日而不守星期六。
        6.恩来脱神甫(T.  Enright)任Redemptorist Fathers College校长时,有一篇演讲词的一段如下(1893年):「在地面上只有一个教会有权订立那约束良心,在神面前应当遵守,并且如果违背即受地狱火刑的律法。譬如像星期日的制度。其它教会有甚么权利遵守此日呢?你说是凭着第四条诫命:『当纪念安息日守为圣日』。然而星期日并不是安息日。……将安息日由星期六(一周的第七日)换至星期日者,乃是天主教会。今日整个文明世界所服从的是那一个教会呢?圣经说:『当纪念安息日守为圣日』,但是天主教会说:『不!要守每周的第一日』。于是全世界都低头服从天主教会的命令。」
        如上所列举的证据,显明废掉守圣安息日的是天主教会。他非但承认,而且还矜夸着。所以每一位真实的改正教徒,不可再将改守息日的责任妄加在主和使徒,当勇敢拒绝天主教的遗传,而遵守主所设立的安息日(参看:太十五9;启廿二18、19)。

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        本文作者2018-2-10 22:25
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        6.使徒遵守安息日发布时间:2018-02-10
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        8.当怎样记念安息圣日发布时间:2018-02-10

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